1.85 仙人不同

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　　甯贵妃所言，与钟存慧贵妃，如出一辙。

　　皆是。增益之法。

　　循《汉律》。县主汤沐邑，当由其子继承。如滎阳君马贵人、淯阳君安贵人、吴房君华贵人，及尚未入家门融氏君融漓，汤沐邑皆可传蓟王子。母凭子贵，子以母贵。相得益彰。且贵妃可诞二子。若一子一女，王子封国主，公主当可承汤沐邑。

　　循此例。竹隅女王，以贵妃礼聘蓟王家。山南竹隅国，当为汤沐邑，传于血嗣。竹隅，扼央恰布藏布大湾口，为山南诸国咽喉。得竹隅，羁縻山南，指日可待。譬如河西四郡。得山南诸国，便可将丰、宁二州，水陆相连。向化三代，铁板一块。诸夏大陆，遂成一体。再无徼外之分。星罗棋布，蕞尔小国，难成气候。融入大汉，或早或晚，而已。

　　即便东女国，扼断丰州与赐支都护府通连。得山南方国，足可为继。诚然，东女国若能附汉，蓟王功德圆满。那时，足可撤赐支都护，并东女国，共立为梁州。梁、丰、宁三州，足可护后汉，万世基业。一言蔽之，帝国南境，枕山襟海。坚船利炮，再无边患。诸夏机关巨舰，纵横七海，指日可待。

　　国中谋主皆以为。只需攻下南州大国，扶南、骠。山南方国归心，亦不出三五载间耳。西王母言，三载之内，必见分晓。亦称，远见卓识。

　　更有甚者，西王母遂为东女国共主，然却不问世事。另有女主治国。好比春秋时，周天子并诸侯。话说，西王母至今，仍遵周礼。足见上古遗风犹存。

　　临别时，甯贵妃又道：“夫君，今号‘东王父’，足配‘西王母’也。奈何，仙门之事，不与人间同。”

　　言外之意，二妃尽知。

　　若能一劳永逸，娶西王母。西王母国并入汉土，顺理成章。唯一所患。西王母国，政教同体。历代“西王母”，非由血嗣所继。乃行仙门之法。如上代西王母自觉时日无多，便会开瑶池仙会。请天下名女仙，并其仙侣赴会。施以昆仑秘法。继为下

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