372：一国建成与不断革命

第(1/3)页

　　“我们的谠我们的工作，并非说就要如此如此，就要那样那样的进行的。托斯基同志，你觉得现在的环境如何，我们能获取不断革命的能力吗？”塔奇米很随和的问到，就像两个朋友在谈一些寻常到不能再寻常的事情一样。

　　“要是改变方向，倒也不是不可以。”托斯基同志犹豫了一下又说道。

　　“这样当然是可以的，但是我们总不能说认准了这件事情，然后就不顾事实情况去就要如此做吧？这就是犯了典型的本本主义，是教条式革命斗争的一种。我们提倡应当持续的进行革命，不要因为阶段性的革命斗争胜利而松懈。却也并不是说就一定要连续不断的去做，今天我们占领了俄罗亚，明天就要去马不停蹄的解放普鲁士、法郎西、英伦。这样不现实，也空想的过头了，一切的一切终归还是要建立在社会实践的基础上去做的。”塔奇米解释道。

　　“如果说，我们不断的发动解放的战争，那我们可能会因为准备不充分与时间问题反而节节败退，最后搞的所有的一切都再度失去。但是如果说我们解放了一个国家，就开始坐享其成只顾着这个国家的建设，那也是一种机会主义，是建立于国家主义上的一种列斯泽克主义。这种情况与其说是革命，不如说是其国内的无产者民族革命，与国际主义是沾不上边的。”塔奇米又循循善诱的说道。

　　不断革命论与一国建成列斯泽克主义这两个理论在当年就是争论很大的两种理论。支持不断革命论的人认为只解放俄罗亚，或者说只解放某个国家的话是很容易陷入级阶敌人的包围之中，所以就应当在革命尚且有余力时全力发动攻势，尽快的完成世界革命。

　　按照托斯基同志的一些想法，首先革命是国际的革命，而绝不是某个国家的革命，应当尽快的实现和开展起来，避免被反应过来的敌人包围。其次就是俄罗亚的国家环境不乐观，他只适合做农业

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.xlwxsww.com